實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央從黨和國家事業(yè)全局出發(fā)、著眼于實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、順應(yīng)億萬農(nóng)民對美好生活的向往作出的重大決策。黨的二十大提出全面推進鄉(xiāng)村振興。堅持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展，堅持城鄉(xiāng)融合發(fā)展，暢通城鄉(xiāng)要素流動。加快建設(shè)農(nóng)業(yè)強國，扎實推動鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)、人才、文化、生態(tài)、組織振興。文化和旅游行業(yè)應(yīng)立足自身特點，從四個方面賦能鄉(xiāng)村振興，推動鄉(xiāng)村文化繁榮興盛、鄉(xiāng)村旅游蓬勃發(fā)展，助力“農(nóng)業(yè)強、農(nóng)村美、農(nóng)民富”。
一是文化和旅游賦能鄉(xiāng)村振興賦的是農(nóng)民自我預(yù)期正向激勵的“能”。長期以來，現(xiàn)實社會中形成了一種“農(nóng)民沒地位、農(nóng)業(yè)收入低、農(nóng)村很落后”的預(yù)期。在這種預(yù)期下，農(nóng)民最大的行為激勵就是離開鄉(xiāng)村。在此基礎(chǔ)上，任何試圖讓農(nóng)民留在鄉(xiāng)村發(fā)展的政策舉措都會因為違背了農(nóng)民去城市追求美好生活的預(yù)期而事倍功半。文化和旅游業(yè)與其他行業(yè)不同，通過將農(nóng)村的生活環(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣等原本人們眼中的“落后資源”轉(zhuǎn)換為稀缺資源，以旅游、非遺等形式撕開“必須離開農(nóng)村”這一自我預(yù)期閉環(huán)的口子，讓農(nóng)民從原來“離開農(nóng)村才能發(fā)展”轉(zhuǎn)變?yōu)?ldquo;留在農(nóng)村也能發(fā)展”，直接激勵農(nóng)民改變鄉(xiāng)村生產(chǎn)生活方式，進而形成新的農(nóng)民自我預(yù)期的正向激勵。文化和旅游發(fā)展可以讓農(nóng)民預(yù)期到自己在農(nóng)村一樣能夠過上城市那樣的美好生活，人財物持續(xù)向城市集中的現(xiàn)象就會有所改觀甚至逆向流動。
二是文化和旅游賦能鄉(xiāng)村振興賦的是現(xiàn)金流改善的“能”。農(nóng)民參與工業(yè)、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，存在收款期長、不夠穩(wěn)定等問題。文化和旅游則不同，絕大多數(shù)是現(xiàn)金即時交易，服務(wù)兌現(xiàn)的當(dāng)時就能讓農(nóng)民的現(xiàn)金流狀況得到改善?，F(xiàn)金有交易、投資和預(yù)防的功能。在現(xiàn)金流不能有效改善之前，農(nóng)民的現(xiàn)金優(yōu)先滿足預(yù)防需求，以備突發(fā)的大額支出，所以盡量多儲蓄少消費，其次滿足交易需求，最后滿足投資需求。交易需求不足，就意味著農(nóng)民消費能力不足；投資需求不足，就意味著農(nóng)民自我擴大生產(chǎn)的投資能力不足，直接導(dǎo)致鄉(xiāng)村振興消費潛力不能有效釋放。文化和旅游可以通過改善農(nóng)民現(xiàn)金流，增強農(nóng)民的抗風(fēng)險能力，提高農(nóng)民潛在消費和擴大再生產(chǎn)的能力。
三是文化和旅游賦能鄉(xiāng)村振興賦的是融入市場經(jīng)濟體系的“能”。市場經(jīng)濟體系追求的是分工、效率和契約精神，目的是滿足市場需求。傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和工業(yè)制造業(yè)投資，大多是帶著農(nóng)民被動卷入市場經(jīng)濟體系，農(nóng)民乃至農(nóng)村融入市場經(jīng)濟體系的主動性并沒有得到充分激發(fā)，以至于農(nóng)民并沒有真正形成市場經(jīng)濟思維。在這個背景下，農(nóng)民的行為出發(fā)點和立足點更多的是滿足自身生產(chǎn)生活需要，而不是滿足市場需求。文化和旅游則不同，可以通過旅游等形式，從一點一滴做起，哪種飯菜更好賣，哪種服務(wù)更容易招攬游客，不斷教育引導(dǎo)農(nóng)民適應(yīng)市場需求、滿足市場需求，進而去改進提升自己的產(chǎn)品和服務(wù)，去適銷對路的升級鄉(xiāng)村業(yè)態(tài)。不同的游客就是不同的窗口，農(nóng)民服務(wù)游客就相當(dāng)于和不同的世界進行交流，其視野也會隨之大開。與此同時，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)處于產(chǎn)業(yè)鏈的最上游，農(nóng)民依靠體力勞動參與分配，在市場經(jīng)濟體系中處于低附加值的分工梯隊。文化和旅游介入以后，農(nóng)民的分工角色從單純的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者轉(zhuǎn)變?yōu)橛慰头?wù)者，從依靠體力勞動參與分配轉(zhuǎn)變?yōu)橐揽糠?wù)和創(chuàng)意參與分配，產(chǎn)業(yè)鏈進行了延伸，價值鏈梯隊得以提升，收入分配的效率也不斷提高。
四是文化和旅游賦能鄉(xiāng)村振興賦的是暢通的“能”。暢通是循環(huán)，是新發(fā)展格局中的內(nèi)循環(huán)、外循環(huán)以及內(nèi)外循環(huán)的相互配合。暢通就要有核心節(jié)點，傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和工業(yè)制造業(yè)大多是圍繞糧食收購企業(yè)、工廠等為核心節(jié)點構(gòu)建循環(huán)。企業(yè)、工廠是主動脈，農(nóng)民是毛細血管，農(nóng)民要參與循環(huán)必須經(jīng)過主動脈，并不能直接與上下游節(jié)點進行暢通循環(huán)。這樣一來，農(nóng)民從其中受益的效率就會打折扣。文化和旅游則不同，以農(nóng)民自身為核心節(jié)點構(gòu)建起內(nèi)外循環(huán)，從毛細血管直接升級為主動脈，直接聯(lián)系上下游核心節(jié)點，受益效率得到提升。
